阴阳、太极、麦田圈（含6月21日最新太极图案麦田圈）-麦田怪圈网

地点：West Kennett, nr Avebury, Wiltshire 时间：2009-6-21

阴阳是中国古代哲学的一对范畴。其最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家体会到自然界中一切现象都存在相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。

　阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。阴阳看似简单，却深刻影响了国人的世界观和人生观，国学（医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此为基础。阴阳以太极图作为形象代表，用图形体现其内涵。

太极一词最早见于《易传系辞上》，这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义，把无极的概念与太极联系在一起。

　　太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极、以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、表与里的两面。它们之间既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这是物质世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。

　　太有至的意思，极有极限之义, 就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。太极图是研究周易学原理的一张重要的图象，它包含了天地万物的共通规律在内，所以有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。

“太极元气，含三为一”，为什么呢？从太极图可以得出结论，太极图这个圆圈，就是代表的一，代表的宇宙，代表的无极。太极是有限之天，无极是无限之天。太极是有，无极是无。太极是三，无极是一。图象的黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。

阴阳、太极的概念在麦田圈图案中不可缺少，宇宙万物都存在对立统一的两面，阴阳交感，化生万物。

时间：2007-07-07 地点：United Kingdom,Stantonbury Hill,N. Somerset