（地点：East Field, Alton Priors, Wiltshire, 英国）
2004年6月19日，一个麦田圈出现在英国Wiltshire郡的East Field, Alton Priors，它的外形很像100多年前尼古拉-特斯拉（Nikola Tesla）发明的“特斯拉辐射能接收器 Tesla Radiant Energy Receiver ”的设计图，即一种利用辐射能的装置，能够吸收太阳光以及其他来源的宇宙射线。
特斯拉虽然不是一个特别有名气的人，但是他的很多重要发明为人类科技发展奠定了基础：如交流电、无线电、荧光灯等，此外还有特斯拉变压器、交流电摩打、现代电脑基础、无线通信、太阳能系统、雷达装置、机器人、死光、测谎仪、提出电磁射频武器概念 …… 这些发明和发现超越了当时的科学技术几个时代，有的理论就连现今最先进的科学技术也无法完美解答。
特斯拉，与他同时代的其他物理学家一样，将“以太 Aether”看做是电磁能传播的媒介。自从所有人知道波是通过某种介质在宇宙中传播以后，“以太”学说看似是合理的。由于精密数学的发展，“以太”学说妨碍了逻辑发展，因此被看做是“形而上学”、“玄学”。
“以太”是古希腊哲学家首先设想出来的一种媒质，被认为无处不在。17世纪后，物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。当时认为光是一种机械的弹性波，但由于它可以通过真空传播，因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。这种媒质是无所不在的，没有质量的，而且是“绝对静止”的，电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。以太这一概念到19世纪曾为人们所普遍接受，但科学家始终无法通过实验来证明它的存在。到了20世纪初，随着相对论的建立和对场的进一步研究，确定光的传播和一切相互作用的传递都通过各种场，而不是通过机械媒质，以太才作为一个陈旧的概念而被抛弃。
（以太假说：地球行经承载光的介质--以太）
在近代，“以太”是康有为、谭嗣同、孙中山等使用的哲学名词，是物理学名词的借用。康有为在《孟子微》中把以太与“仁”、“不忍人之心”等道德观念等同起来。谭嗣同在《仁学》、《以太说》中既把以太说成宇宙间无所不在的无色、无声、无臭的物质，但同时又作了种种精神性的解释，把孔子的“仁”、“元”、“性”，墨家的“兼爱”，佛家的“慈悲”，基督的“灵魂”等，都看作是以太的作用。孙中山则在《孙文学说》中把以太看作物质世界的本源，认为它“动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球”，并不具有精神性质。
虽然我们可以看到光，但是却从来没有人能直接看到以太，而只能用间接的方法来确定。当然，即使是间接的方法，只要能用观测仪器确实测定，仍然可以视为以太存在的证据。
一般，在具有欧洲文化风格的游戏中，经常出现“以太”这个名词，它一般是指能量的意思。例如：以魔法与科学并存的庞大世界观而出名的日本游戏《最终幻想》系列。在游戏中以太代表能量或者魔法的意思，以此类推，“以太药剂”通常指的就是能量药剂或是魔法药水的意思。
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